不(bù)拘(jū)于时(shí)句式类(lèi)型(xíng)，不拘于时句式还原是(shì)被动句的(de)。

　　关(guān)于不拘于时句式类型(xíng)，不拘于(yú)时句式还原(yuán)以(yǐ)及不(bù)拘于时句式类型，不拘(jū)于时,学(xué)于余句式，不(bù)拘于(yú)时(shí)句式(shì)还原，不拘于时句式翻译，不拘于时句(jù)式是什么等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

不拘于时(shí)句式(一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么shì)类型(xíng)，不拘于时句式还原

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受(shòu)时俗的拘(jū)束(shù)。

　　指不受当时(shí)以求师为(wèi)耻的不良风气(qì)的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不(bù)良(liáng)风(fēng)气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经传皆通习之，不(bù)拘于(yú)时，学于余(yú)。

　　余嘉(jiā)其能行(xíng)古(gǔ)道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词(cí)，表示(shì)被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的不良风(fēng)气的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师的(de)不良风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠(pán)，年(nián)十七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经传皆(jiē)通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻译：李(lǐ)家的(de)孩一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么子(zi)蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文，六经(jīng)的经(jīng)文和传文都(dōu)普遍地学(xué)习了，不受时俗的拘(jū)束，向(xiàng)我(wǒ)学习。

　　我赞许(xǔ)他能(néng)够遵行古人（从师）的途径，写(xiě)这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于从师的时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠(pán)不(bù)受世俗的拘束，来(lái)向我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于(yú)余：向我(wǒ)学习(xí)

不拘(jū)于时句式

　　不拘于时句式是被动(dòng)句。

　　这(zhè)句(jù)话出自于师说(shuō)，原文如下：

　　古之学者必有师(shī)。

　　师(shī)者，所以传道受业解惑(huò)也。

　　人非生而(ér)知(zhī)之者，孰能(néng)无惑？惑而不(bù)从(cóng)师(shī)，其(qí)为(wèi)惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾(wú)从而师(shī)之；生乎吾(wú)后，其闻道也亦先(xiān)乎吾(wú)，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾(wú)乎？是(shì)故无贵(guì)无贱，无长(zhǎng)无少，道之(zhī)所存，师之所存也(yě)。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣！古之圣人，其(qí)出人也远矣，犹且(qiě)从师而问焉；今之众人，其(qí)下(xià)圣人也(yě)亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之(zhī)所以为愚(yú)，其皆(jiē)出于此(cǐ)乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书而习其句读者，非(fēi)吾所(suǒ)谓派(pài)仿(fǎng)传其道(dào)解其惑者也。

　　句(jù)读之不知，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学而(ér)大遗(yí)，吾未(wèi)见其(qí)明(míng)也(yě)。

　　巫(wū)医乐师(shī)百(bǎi)工之人，不(bù)耻相师。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰弟子(zi)云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复可巧羡前(qián)知(zhī)矣。

　　巫医乐(lè)师百工之人，君子不(bù)齿，今其智(zhì)乃反不能及，其可怪(guài)也欤(yú)！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么