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青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里?

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的,人(rén)生在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么

  “人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就。

  告诫我们,人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

  表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力,积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

  出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

  原文(wén):张衡(héng)字平子,南阳西(xī)鄂人也(yě)。

  世为著姓。

  祖(zǔ)父堪,蜀(shǔ)郡太守。

  衡少(shǎo)善(shàn)属文,游于三辅,因(yīn)入京师(shī),观太学,遂通《五(wǔ)经》,贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

  虽才高于世,而无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

  常(cháng)从容淡静,不好交接(jiē)俗人。

  永元中,举孝(xiào)廉不(bù)行,连(lián)辟公府不就。

  时(shí)天(tiān)下承平(píng)日久,自王(wáng)侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》,作《二京(jīng)赋》,因以讽谏。

  精思(sī)傅会,十年乃成。

  文多,故不载。

  大(dà)将(jiāng)军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其才,累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

  

“人生在(zài)陆(lù)碰勤,不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

   出(chū)处;“人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

  名(míng)句解码: “人(rén)生在勤,不青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里?n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里?索何获(huò)?”意思是:人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì),倘不积极(jí)地探索研究,哪会(huì)有收获或成就呢?告诫(jiè)我(wǒ)们,人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

  表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力,积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū),哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

    出处(chù);“人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获?”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获?”意(yì)思是:人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì),倘不积

   极地(dì)探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫我们(men),人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进取的人生(shēng)追求。

    《应(yīng)闲》,意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

  有的人(rén)劝他不要(yào)去(qù)钻研那些(xiē)难而(ér)无用

   的技术,应该(gāi)“卑体屈己(jǐ),美言以求多(duō)福”。

  他说:“君子(zi)不患位之不尊(zūn),而患德(dé)之不崇;不耻禄之不伙(huo,多(duō)),而耻(chǐ)智之不博。

  ”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣,忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高尚;不以待(dài)遇低为羞耻,羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

  表明(míng)了(le)他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

  《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观(guān)。

   

    张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

  他少有壮(zhuàng)志,刻苦向(xiàng)学,

   态度(dù)谦(qiān)虚,好学深思,藐(miǎo)视名利,看重科学;珍(zhēn)惜时光,自强不息 ,把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

  张衡创立(lì)了浑天(tiān)说,他观测记(jì)录了两千五百颗恒星,创制了世(shì)界上第(dì)一(yī)架能(néng)比较准(zhǔn)确(què)地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪,发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪,还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

  张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān),其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

   人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋,不去探索(suǒ)(劳动)的话,又哪来的收(shōu)获呢?

   选你(nǐ)的1

  

  

  

   微(wēi)笑不用本钱(qián),但能创造财富。

  赞美不用(yòng)花钱,但(dàn)能产生气力。

  分享(xiǎng)不用(yòng)过(guò)度,但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín),不索何获。

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   “人生在勤,不(bù)索何获?”意思(sī)是: 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢?告诫我们,人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

   表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力,积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

  出处;“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

   人(rén)生在勤(qín)意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋。

  《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤,勤则不(bù)匮。

  "

   天(tiān)才在(zài)积累(lèi),聪明在于勤(qín)奋。

  勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的(de)态度(dù),是一种奋发(fā)想的精神,一(yī)个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连,但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋,缺乏勤奋精神,哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén),哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

  正所谓,勤(qín)能补(bǔ)拙是良训,一份辛苦(kǔ)一分才。

   “人生在勤(qín),不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì),刻(kè)苦问学(xué),珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng),自(zì)强不息,全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

  他(tā)创立了浑天说(shuō),观测(cè)记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星,发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等,成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

   人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获?

人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思

   人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

  

  

   人一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū),哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢?

   △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

   唐太宗贞观三(sān)年(公元(yuán)629年,一说贞 观元年),玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行,历经艰难抵达天竺。

  初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

  后又游学天(tiān)竺各(gè)地,并与(yǔ)当地学者论辩,名震(zhèn)五竺。

  经十七年,贞观十(shí)九年(公元645年)回到长安(ān)。

   △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移(yí)

   在6次东(dōng)渡(dù)日本中,鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折(zhé),第(dì)一(yī)次东渡前,将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑,结(jié)果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结。

  地方官员闻讯大(dà)惊(jīng),派人(rén)拘禁了所有僧众,首次(cì)东(dōng)渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

  其后接连失败,第五次东渡最为(wèi)悲壮。

  那一年鉴真已经60岁了,船队从扬州出发,刚过狼山(今江(jiāng)苏南通)附近(jìn),就遇到狂风巨(jù)浪(làng),在(zài)一(yī)个小岛避(bì)风。

  一个月后再次起航,走到舟山群岛(dǎo)时,又遇大浪。

  第三(sān)次起航时(shí),风(fēng)浪更大,向南漂流了14天,靠吃生米、饮海(hǎi)水度日,最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

  归途中,鉴真因长途(tú)跋涉,过度操劳,不幸身染(rǎn)重病,双目失明。

   △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

   黄道婆(pó) 又称黄婆,生于南宋末年淳祐年(nián)间,约1245年,松江府乌泥泾镇(今上海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东湾村)人。

  黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭,在生活的(de)重压下,十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳(xí)。

  白天她(tā)下地干(gàn)活,晚上她(tā)纺织布到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

  沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残(cán)着她,也磨炼了她,有一次,黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后,又被关在柴房不准吃饭,也不准睡觉。

  她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

   非人(rén)的(de)折磨,决心逃出去另寻生路。

  半(bàn)夜,她在房顶上掏洞逃了出来,躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的海船(chuán)上。

  后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州(zhōu),即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县。

  在封建社会(huì),一(yī)个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡,人生地(dì)疏,无(wú)依无靠,面临的(de)困难(nán)可想而知。

  但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇,接受(shòu)了她,让她有了安身之所(suǒ),并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中,还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

  当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài),棉纺织技术(shù)比较先进,黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋,虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术,并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处,逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手,在(zài)当(dāng)地大受欢迎,和(hé)黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的(de)理解可以说成(chéng)是(shì):“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

  ”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配,但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

   人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

   不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

   人生在琴

   奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自己的篇(piān)章(zhāng)

   即使(shǐ青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里?)不懂音律

   也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

   笨拙的一弹也(yě)必有所获

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