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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

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杨氏之子(zi)的答复妙在哪里10字,你(nǐ)觉得(dé)杨氏之子的答复妙在哪里?

  《杨氏之子》的答复妙在(zài)两点:一是孔君平(píng)在姓上做文章(zhāng),杨氏之子也在(zài)姓上做(zuò)文章。

  二是杨氏(shì)之(zhī)子(zi)并(bìng)没(méi)有(yǒu)直接辩(biàn)驳(bó)孔君(jūn)平,而是以否定的方式悠扬的(de)答复,显得诙谐有礼貌。

  《杨(yáng)氏(shì)之子(zi)》选(xuǎn)自南朝(cháo)刘义庆的《世说新语•言语》,该书是(shì)一部首要记(jì)载汉(hàn)末至晋代士族阶级言谈轶事(shì)的小说。

  本文叙述了梁国一户(hù)姓(xìng)杨的(de)人(rén)家中一个聪明的九岁男孩的故事(shì)。

  著作原(yuán)文:梁国杨(yáng)氏子九岁,甚聪惠。

  孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出(chū)。

  为设果,果有杨(yáng)梅。

  孔(kǒng)指以示儿(ér)曰:“此是君家果。

  ”儿(ér)应声(shēng)答曰:“未闻孔雀是夫子家禽(qín)。

  ”译文(wén):在梁国姓(xìng)杨的人家家(jiā)里(lǐ)有一个儿子本年九岁(suì),十分(fēn)聪(cōng)明。

  有一(yī)天,孔君平来(lái)参见他(tā)的父亲,恰巧他(tā)的父亲不在家,孔君平就把这个孩(hái)子(zi)叫了出来(lái)。

  孩子给(gěi)孔君(jūn)平端来了生果,生果(guǒ)中有杨梅(méi)。

  孔(kǒng)君平指着(zhe)杨梅给(gěi)孩子看,说:“这是你家的(de)生果。

  ”孩(hái)子立刻答复:“我可没(méi)听说过孔(kǒng)雀是(shì)先(xiān)生您家的鸟(niǎo)。

  ”《世(shì)说(shuō)新语》(又叫《世说(shuō)》),内容首要是记载魏晋名士的逸(yì)闻(wén)轶(yì)事和玄言清谈,也可(kě)以说这是一(yī)部(bù)记载(zài)魏(wèi)晋风流的故事(shì)集(jí)。

  在《世(shì)说新语》的三卷三(sān)十(shí)六(liù)门中,上卷四门(mén)——德行、言(yán)语(yǔ)、政事、文(wén)学,中卷九门——方正、雅量、识鉴、赏(shǎng)誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽,这(zhè)十(shí)三门都(dōu)是(shì)正面的(de)表(biǎo)扬。

  作者简(jiǎn)介:刘义庆(403年-444年)汉(hàn)族,彭城(今江苏徐(xú)州)人。

  字季伯(bó),南朝宋政权文学家。

  《宋(sòng)书》本传说他(tā)“性简素(sù),寡嗜欲”。

  爱好(hǎo)文学,广招四方文学之士,聚于门下。

  刘义庆自幼才华盖世,爱好文学。

  除《世(shì)说新语》外,还著有志怪(guài)小说《幽明录(lù)》。

杨氏(shì)之子的答复妙在哪里?

  杨(yáng)氏之子(zi)的(de)答复(fù)妙(miào)在(zài)两点(diǎn):

  1、孔君平在姓上做文(wén)章,杨氏之子也在(zài)姓上做文章。

  2、杨氏之子并(bìng)没有(yǒu)直接辩驳孔君平,而是以否定的方式(shì)悠(yōu)扬的答(dá)复,显得诙谐有(yǒu)礼貌。

  《杨(yáng)氏之子》选自南朝刘义庆的(de)《世(shì)说新语·言语(yǔ)》,该书是一(yī)孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理部首要记载汉末(mò)至晋代士(shì)族(zú)阶级岁稿郑言谈轶事的小(xiǎo)说。

  本(běn)文叙述(shù)了梁国一户姓杨的人家中一个聪(cōng)明的九岁男孩的故事(shì)。

  著作原文:

  梁国敬碰杨氏子九(jiǔ)岁,甚聪惠。

  孔君平(píng)诣其父,父不(bù)在,乃呼儿出(chū)。

  为设(shè)果,果有(yǒu)杨梅。

  孔(kǒng)指以示儿曰(yuē):“此是(shì)君家果(guǒ)。

  ”儿应(yīng)声答(dá)曰:“未闻孔雀是夫(fū)子家禽。

  ”

  这(zhè)组课文(wén)描绘(huì)了杨氏(shì)子的聪明,把杨氏(shì)子(zi)的稚气和奇妙的答复描(miáo)写得活灵(líng)活(huó)现。

  教训咱们要学会见机行(xíng)事,考虑一再,用(yòng)才(cái)智和勇气处(chù)理问乎颂题。

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