写作(zuò)手法比(bǐ)喻和比拟怎(zěn)么区分的，比喻写(xiě)作手法的作用是比(bǐ)喻(yù)就是将(jiāng)彼物(wù)比此(cǐ)物，二者(zhě)具有相(xiāng)似性的。

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写(xiě)作手法比喻和比拟怎么区(qū)分的(de)，比(bǐ)喻写作手法的(de)作用

　　比喻就是(shì)将彼物比此物，二者具有(yǒu)相似(shì)性。

　　拟人就是把事物(wù)人格化，将本来不(bù)具备人动作和感情的(de)事(shì)物变成(chéng)和人一样(yàng)具(jù)有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的(de)表现形式(shì)不同。

　　比喻的本体可出现可(kě)不(bù)出现，比(bǐ)拟的本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻(yù)体是具体(tǐ)的(de)事物(wù)，可以确认。

　　拟体不是具体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修(xiū)辞目的(de)不(bù)同。

　　比喻的(de)目的偏(piān)重于帮助读者认识(shí)或(huò)明白(bái)某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于抒发某种(zhǒng)情感，使(shǐ)读者受到感染，进而产(chǎn)生(shēng)某种(zhǒng)感情。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　例如(rú)：天(tiān)上的白云(yún)像棉花。

　　很显然，这个例子(zi)是比喻句(jù)，因为这个句子(zi)有本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知道判断一个句子是不是比喻句，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻(yù)句了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把事(shì)物(wù)人格化，将(jiāng)本来不(bù)具备人动作和感(gǎn)情的事(shì)物变(biàn)成和(hé)人一样具有动作和感情的样子(zi)。

　　拟人就是把物当人写，赋(fù)予(yǔ)物以(yǐ)人的(de)动(dòng)作(zuò)行为或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷(tōu)地从土里钻(zuān)出来(太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗lái)，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子(zi)就是采用拟人(rén)的修(xiū)辞手(shǒu)法，一个“钻(zuān)”更加(jiā)形(xíng)象生动地展现了小草旺(wàng)盛(shèng)的生命(mìng)力。太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗p>

常见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动(dòng)静结合(hé)、叙(xù)议结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏(fú)笔照(zhào)应、托(tuō)物言志、白描(miáo)细(xì)描、铺垫悬念、正面侧(cè)面比喻象征(zhēng)、借古(gǔ)讽(fěng)今、卒章显(xiǎn)志、承上(shàng)启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托物寓(yù)意(yì)、咏物(wù)抒(shū)情等。

作文中常(cháng)见的(de)比喻和比拟修(xiū)辞手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言形(xíng)象性的修辞(cí)手段，但(dàn)它们是(shì)两种不同的修辞方(fāng)式。

　　下面(miàn)是(shì)我(wǒ)整理的(de)作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化或(huò)人的物化(huà)或(huò)把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使读者(zhě)展(zhǎn)开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分(fēn)为(wèi)拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和(hé)拟作(zuò)事物之(zhī)间(jiān)的可拟(nǐ)性，借助联(lián)想和(hé)想象而形成的辞格，因此联想是通向比拟的桥梁，想象(xiàng)是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有(yǒu)很强(qiáng)的感情色(sè)彩，是(shì)作者用自己自然流露的强烈(liè)感情去感染读(dú)者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借助丰富灶凯的想像，把物当成人(rén)来(lái)写(xiě)，或把人当成物来(lái)写，或(huò)把甲物当(dāng)成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻(yù)：比(bǐ)喻 就是打比方，是用本质(zhì)不同而又有相似点的事(shì)物描(miáo)绘事物或说(shuō)明(míng)道理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事(shì)物人(rén)格化，把(bǎ)本(běn)来不具备人的(de)一些动作和感情(qíng)的(de)事物变(biàn)成和(hé)人(rén)一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟(nǐ)的性质不同(tóng)、作用(yòng)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗不(bù)同.比喻是(shì)用与本(běn)体事物有相似点(diǎn)的另一事物作比也就是打(dǎ)比(bǐ)方；一定得有相似点(diǎn)，通过相衡辩袜似点(diǎn)使本(běn)体同喻体(tǐ)联系起来，唤(huàn)起人们的联想，使人(rén)更具体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物(wù)具有(yǒu)的特性(包(bāo)括称渭(wèi)、动作(zuò)、行为等)写甲事物，或者说是(shì)把乙事(shì)物的(de)特性(xìng)强加于甲事(shì)物。

　　乙事物般是有生命(mìng)力的,能(néng)活(huó)动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本(běn)来较抽象、不太(tài)实在的事物变得具(jù)体实在了，当然就增添(tiān)了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可(kě)见，比喻强(qiáng)调的是(shì)甲乙(yǐ)两物(wù)的相似(shì)性，而比拟却是利用(yòng)它们之间的(de)不同特(tè)性，使(shǐ)两体融为一体(tǐ)，这是区别(bié)比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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