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其人舍然大喜的舍(shě)是什么(me)意思，不舍昼夜的舍(shě)是(shì)什(shén)么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是(shì)儒家经(jīng)典(diǎn)之一，是(shì)一部以记言为主的(de)语(yǔ)录体散文集(jí)，主要以语录和对话(huà)文(wén)体(tǐ)的形式记录(lù)了孔子及其弟(dì)子的言行，集(jí)中体现了(le)孔子的政治、审美(měi)、道(dào)德伦理和功利等(děng)价(jià)值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲(zhé)学以及立身处(chù)世的道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子(zi)去世(shì)以(yǐ)后，他的弟子(zi)和再传弟子代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的(de)语(yǔ)录言(yán)行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓(wèi)《论语》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言行(xíng)记载(zài)下来(lái)编(biān)纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及(jí)时人谈论之语约(yuē)444章(zhāng)，记孔门(mén)弟子相互谈论之(zhī)语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)主要有三个既各自独立(lì)又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政(zhèng)治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的(de)一种真实的状(zhuàng)态，折中真的极(jí)致必然(rán)是善的，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的(de)范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一种合理的社会关系(xì)与待人接物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统(tǒng)方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是(shì)研(yán)究(jiū)孔子及儒家思(sī)想尤其是原始儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之(zhī)在儒家(jiā)经典中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科(kē)举开(kāi)始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推行洋务运(yùn)动，废除科(kē)举之前，《论(lùn)语》一直是学(xué)子(zi)士人推施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入(rù)经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映(yìng)出此书在中国古代社会所发(fā)挥的作用与影(yǐng)响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元(yuán)前(qián)551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期(qī)著名的(de)思想家、教育(yù)家、儒家学(xué)派创始人(rén)。

　　相传有弟(dì)子(zi)三(sān)千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带领弟子(zi)周游(yóu)列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献整(zhěng)理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文(wén)化中的核心学(xué)说(shuō)儒家的首代宗师(shī)，集华夏上古文化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之(zhī)一，并且被(bèi)后世统治者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立的儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等(děng)地区(qū)有深远的影响，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自身失去(qù)依存的地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又(yòu)有一(yī)个担(dān)心他因为那担心(xīn)而(ér)出问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的(de)气体，气(qì)往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在(zài)天中进(jìn)行(xíng)，干(gàn)吗要担心(xīn)它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚(jù)集(jí)的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气体中发光的气体，就(jiù)算它们掉(diào)下(xià)来，也不(bù)可(kě)能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌了(le)怎么办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的(de)人说：“所谓地(dì)吗，就(jiù)是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它(tā)还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在(zài)这地上进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基(jī)本字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一(yī)宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法(fǎ)，或为(wèi)布施寺院，自作(zuò)苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离开(kāi)，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次(cì)要的(de)。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后(hòu)泛指放(fàng)弃根本、主要(yào)的部分(fēn)，而追(zhuī)求次要的、枝(zhī)节的。

　　比(bǐ)喻做事情(qíng)不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏(mǐn)国(guó)公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队后撤(chè)九十(shí)里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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