然(rán)则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意(yì)思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻(fān)译是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”的(de)。

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然(rán)则全国之事的(de)然则是什么意(yì)思，然则(zé)全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样(yàng)，那(nà)么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁

　　求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发(fā)掘出(chū)日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来(lái)的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河(hé)兵由(yóu)于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代文学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节(jié)选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其(qí)二(èr)者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照(zhào)他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样那(nà)么全国的事，只知道(dào)表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)，不知道底子道(dào)理(lǐ)的状况有(yǒu)许多，莫(mò)非能(néng)够依据(jù)某个(gè)道(dào)理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练(liàn)的言(yán)语叙(xù)述了一则(zé)十分有(yǒu)教育含义的(de)寓言故事，讴歌了(le)赋有实践(jiàn)经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散(sàn)中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们(men)的思(sī)想和知道(dào)具有较(jiào)大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙(miào)里的讲学家和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学(xué)来(lái)的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是(shì)现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地掘胡(hú)下(xià)发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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