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去巴基斯坦办签证多少钱,去巴基斯坦需要签证吗 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui,日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思是每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步的积累起来,一段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思

  每天(tiān)半(bàn)步(bù)半步的积累(lèi)起来,一段时间(jiān)后(hòu)就(jiù)是一千里路。

  比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心,要(yào)坚持下(xià)去,不(bù)要(yào)半(bàn)途而废。

  出自《荀子(zi)·劝(quàn)学(xué)》:“不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里;

  不积(jī)小(xiǎo)流,无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积(jī)土成(chéng)山,风雨兴(xīng)焉(yān);

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积(jī)善成德(dé),而神(shén)明自得,圣心备焉。

  故不积(jī)跬步,无以至千里;

  不(bù)积小流,无以成(chéng)江海。

  骐骥(jì)一跃(yuè),不能十步;

  驽(nú)马十驾,功(gōng)在(zài)不(bù)舍。

  锲而舍(shě)之(zhī),朽木不(bù)折;

  锲而(ér)不(bù)舍(shě),金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋(jīn)骨(gǔ)之(zhī)强,上食埃土(tǔ),下饮(yǐn)黄泉,用心一也。

  蟹六跪(guì)而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(yě)。

翻译

  堆积(jī)土石(shí)去巴基斯坦办签证多少钱,去巴基斯坦需要签证吗成了高山,风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起;

  汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊,蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng);

  积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德,精神得到提升,圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

  所以不(bù)积累一步半步的(de)行程,就没有(yǒu)办法达(dá)到千里之远;

  不(bù)积累细小的流水,就没有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。去巴基斯坦办签证多少钱,去巴基斯坦需要签证吗

  骏(jùn)马一跨跃,也不足十步远;

  劣马连走十天,它的成功在于不停(tíng)止。

  如(rú)果刻(kè)几下就(jiù)停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。

  如果不(bù)停地刻下去,那么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

  蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿,强健的筋骨,却能(néng)向上吃到泥土,向下喝到地(dì)下(xià)的泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹(xiè)有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是(shì)因(yīn)为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅,是一个汉语成(chéng)语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步(bù)。

  常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连用,意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累,就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

 去巴基斯坦办签证多少钱,去巴基斯坦需要签证吗 荀子《劝学篇》:

  故(gù)不(bù)积跬步,无以至千里;不积小(xiǎo)流(liú),无以成江(jiāng)海(hǎi)。

  意(yì)义

  全句液咐(fù)的意思是:没有一步半步的累计,就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方;不积累小河流(liú),就(jiù)没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

  比(bǐ)喻积累的作用(yòng),可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

  可用来论说学(xué)习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

  扩展(zhǎn)资料

  荀子(约(yuē)公元前(qián)313-前238),名况,字(zì)卿,汉族,因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询(xún)讳,因(yīn)“荀(xún)”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通(tōng),故又称孙卿。

  周(zhōu)朝(cháo)战国(guó)末期赵国(guó)人。

  著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ),后为(wèi)楚兰陵(今山(shān)东(dōng)兰陵)令。

  荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展(zhǎn),提倡性恶论,常被(bèi)与孟子的(de)性善论比较。

  对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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