赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自(zì)的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全(quán)不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个(gè)人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也(yě)互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的(de)人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但(d钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称àn)是钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称为啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的消失在(zài)了(le)历史(shǐ)的(de)长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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