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独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由(yóu)十一(yī)种来自(zì)大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物(wù)的习(xí)性来分(fēn)配各个(gè)地(dì)支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为(wèi)二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十二分(fēn)，用(yòng)十二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不(bù)相同，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古(gwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语ǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图(tú)腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历(lì)十(shí)二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与(yǔ)炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉(quán)之野(yě)，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性(xìng)。不会(huì)轻易受(shòu)他(tā)人或环(huán)境的(de)影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别write的过去分词怎么用，write的过去分词英语(bié)容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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