什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动社会发展还(hái)是实现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于核心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个(gè)体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的(de)生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的(de)生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于(yú)人(rén)的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各(gè)方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基(jī)础上(shàng)的(de)全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集(jí)中体现为对(duì)人本(běn)身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀(huái)，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人(rén)的(de)存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般(bān)的(de)物，它的根本是内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文(wén)明建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的(de)基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态(tài)和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民(mín)的物质生活水平得(dé)到(dào)了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带来了(le)丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物(wù)质的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神情感关(guān)怀(huái)的迫切(qiè)需(xū)要(yào)必将替代对(duì)物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明(míng)建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途径和(hé)最常见的(de)文化载体，应(yīng)当担(dān)负起历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢(yíng)得(dé)更多的(de)读者(zhě)，为自身的(de)发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的(de)关怀(huái)、社会对(duì)人(rén)的关(guān)爱，严肃的(de)思想政治工作开始关(guān)心人内心的感受，引导(dǎo)人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的(de)追求。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的(de)解(jiě)放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精(jīng)神(shén)在(zài)西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在中国社会(huì)和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意(yì)指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗中，在处(chù)理人与人(rén)之间的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力(lì)集(jí)中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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