人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极(jí)求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重文章真实身高，文章个人资料简介科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了(le)世(shì)界上第(dì)一(yī)架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(ch文章真实身高，文章个人资料简介éng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人(rén)民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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