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4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百讽一是哪个(gè)赋,劝百讽一的意思(sī)是(shì)什(shén)么

  劝百讽一,意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  出自《史记(jì)·司马相如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉(hàn)初年的(de)政论文

  B.汉代骚体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒(shū)情(qíng)小赋

劝百讽一的典故

  《汉书(shū).司(sī)马相如传赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风(fēng)一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜师古注:“奢靡(mí)之辞多,而节俭之言(yán)少也。

  ”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在讽(fěng)谏,但(dàn)终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多而掩其(qí)意。

  后(hòu)以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指文章意(yì)在警戒,而效(xiào)果(guǒ)适(shì4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里)得其反。

  梁启超《译(yì)印政治小说(shuō)序》:“富谲(jué)谏于诙谐,发忠爱(ài)于馨艳,其移人之深,视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释

  意思解释:形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在(zài)使人(rén)警(jǐng)戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  来(lái)源出处:《史记(jì)·司马相如(rú)列(liè)传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而奏雅,不(bù)已亏乎?”

  造句例句:梁启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政治小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么(me)赋(fù)

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮(bàn)语》而作,至于(yú)取名(míng)《法(fǎ)言》,则(zé)本于《论语·子罕篇》:法(fǎ)语(yǔ)之言,能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》:非(fēi)先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道。

  法有(yǒu)准则(zé)和使物(wù)平直的意(yì)思,所以(yǐ)法言(yán)就(jiù)是作为准则而对事情(qíng)的(de)是非给以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落(luò)于汉末,历(lì)时(shí)四百多年(nián)。

  汉大赋(fù)是汉赋(fù)的(de)典(diǎn)型形式(shì)。

  汉大赋用反复问(wèn)答的问(wèn)答体形式(shì),以铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段,以微(wēi)刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨(zhǐ)归,结构(gòu)宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气(qì)魄与声威。

  劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

  意(yì)在(zài)使人警(jǐng)戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其意是说赋(fù)中(zhōng)鼓励(lì)的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其(qí)反(fǎn),助长了(le)帝王(wáng)的奢侈心(xīn)理。

  这是(shì)扬雄对汉大赋(fù)的(de)批评。

  劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于(yú)汉大(dà)赋,语出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列(liè)传》,《史记司马(mǎ)相如列传(chuán)》只是对 扬(yán4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里g)雄的提法做了(le)自己的评价(jià)认为(wèi)形容规讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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