十斋日是哪(nǎ)几天，十(shí)斋日是哪几(jǐ)天是农(nóng)历是即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三(sān)、二十(shí)四、二十八(bā)、二十九、三十等(děng)十日(rì)受(shòu)持斋戒的。

　　关于十斋日(rì)是哪几天，十(shí)斋日是哪(nǎ)几天是农历以及十斋日是哪几天是农历，十(shí)斋日是哪几天的禁忌，六斋日是哪几天(tiān)，免费查自己三世因果，地(dì)藏经十斋(zhāi)日念还是天天念好等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识(shí)：

十斋日是(shì)哪几(jǐ)天，十(shí)斋日是哪几天是农(nóng)历(lì)

十(shí)斋日概述

　　[出法苑珠(zhū)林] 初一日(rì)此日四天王(wáng)太子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(四天(tiān)王者。

　　东方持(chí)国天王。

　　南方(fāng)增(zēng)长天(tiān)王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初(chū)八日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉(liú)璃光佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首(shǒu)罗。

　　华(huá)言大(dà)自在。

　　)十四日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分(fēn)别时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此(cǐ)劫(jié)中多贤人也(yě)。

　　)十五(wǔ)日此日(rì)四天王太子下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念阿弥(mí)陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八(bā)日此(cǐ)日四(sì)天王太子使者(zhě)下降。

　　观察人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念地藏菩萨(sà)名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十(shí)三日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念大势至菩(pú)萨(sà)名号。

　　则增长福利。

　　灭除(chú)罪。

　　二十(shí)四(sì)日此日四天王(wáng)太(tài)子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名(míng)号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九(jiǔ)日(rì)此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　亲临人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)药王菩萨名号。

　　则灭一切(qiè)恶(è)。

　　生一切(qiè)善(shàn)。

　　三十日此日(rì)四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念释迦(jiā)牟尼佛名号。

　　则(zé)增长福利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋(zhāi)日(rì)的态度经过(guò)了由拒斥到吸(xī)收的过程;在统治者推(tuī)行十斋日,以及民众修习实践的压(yā)力下,十斋日(rì)在盛唐、至少是中(zhōng)唐时期已进(jìn)入佛教经典,至少在中唐(táng)时(shí)期(qī)已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日(rì)的改造使其反(fǎn)而取代了道教十斋日,在民众信仰生活中(zhōng)占据了主(zhǔ)导地位;而目前(qián)将敦煌遗书中的十斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨十(shí)斋日》是(shì)不恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十斋日(rì)所产生(shēng)的结果,而它的(de)称谓(wèi),似也应(yīng)以写本中用得较多的《地藏菩萨(sà)经十斋日》为(wèi)准。

拓(tuò)展资料

　　过午不食(shí)，一般来(lái)说，只要是明相出（早上亮度(dù)看得到手掌纹(wén)算起）到日至(zhì)天(tiān)中为止的这段时(shí)间都是持(chí)戒者可以(yǐ)饮食(shí)的时(s微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人hí)间，所以按照一般佛门道场正常(cháng)作息(xī)，这段时间基本上有(yǒu)早餐与午(wǔ)餐二顿要(yào)过斋堂用斋(z微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人hāi)，另(lìng)外，有持(chí)午者(zhě)持日中一(yī)食(shí)，即一天中(zhōng)只(zhǐ)用午斋(zhāi)，

　　上面说(shuō)的早斋也免了(le)，所以(yǐ)过午不食一般(bān)有(yǒu)早午二斋以(yǐ)及只(zhǐ)过午斋的这二种。

　　因此一天不能(néng)不吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即(jí)杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(jiàn)（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中(zhōng)讲(jiǎng)的十斋(zhāi)日，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也是出自地(dì)藏经。

　　可(kě)知，地藏经里所说(shuō)的，对(duì)我(wǒ)们(men)日常(cháng)生活讲得很(hěn)多，而且都非常重要，这是这个法门以及地藏菩(pú)萨(sà)利益(yì)众(zhòng)生具体的事实(shí)。

　　外(wài)国素食餐厅一年(nián)比(bǐ)一年(nián)多，外国人(rén)吃素(sù)是(shì)为了健康。

　　学佛人吃(chī)素，身体必(bì)定(dìng)健康；

　　如果身体不健康(kāng)，是(shì)妄念太多。

　　所(suǒ)有(yǒu)疾病的根(gēn)源是妄(wàng)想，妄(wàng)念少，病则容易好。

　　心是主宰(zǎi)，心理健(jiàn)康则身体(tǐ)的健康(kāng)很容(róng)易得到。

　　只要一个月中(zhōng)有几天修清净心，对于养(yǎng)生、修行(xíng)，有很大的帮助(zhù)。

　　这才(cái)是十斋日(rì)真正的(de)用意所在。

十斋日指的(de)是(shì)哪(nǎ)十天？

　　十斋日指(zhǐ)十个(gè)行持八斋(zhāi)戒的好日子，即农(nóng)历(lì)每月之(zhī)一日(rì)、八日、十四日、十(shí)五日、十八日、二十三日、二(èr)十(shí)四日、二十八日(rì)、二(èr)十九日、三十日(rì)。

　　六斋(zhāi)指每个月的初八(bā)日、十四(sì)日、十五日、二十三(sān)日、二十(shí)九日、三十日（小月(yuè)二(èr)十(shí)八(bā)日、二十九日）。

　　僧(sēng)众每月于此六日集会一处(chù)，布萨说戒(jiè)，在家(jiā)二众乃(nǎi)于(yú)此(cǐ)六(liù)日(rì)受持一日(rì)一夜八关斋戒(jiè)，持斋布施，则令诸天欢(huān)喜，小(xiǎo)鬼不得其便，利益行(xíng)者。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　十(shí)斋日的典故(gù)：

　　佛教徒对十斋日的态度经过了(le)由拒斥到(dào)吸收的过程；

　　在统(tǒng)治者推(tuī)行十斋日，以(yǐ)及民(mín)众修习实(shí)践的压力下，十斋日在盛(shèng)唐、至少是中唐时(shí)期已(yǐ)进入佛教经典，至少在中唐时期已(yǐ)被信(xìn)奉者归之于(yú)佛教；

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的改(gǎi)造使(shǐ)其反而取代(dài)了道教(jiào)十斋(zhāi)日(rì)，在(zài)民(mín)众信仰(yǎng)生(shēng)活(huó)中占据了主导地位(wèi)；

　　而将敦(dūn)煌遗书中的十斋日统(tǒng)称为(wèi)《地藏菩萨十(shí)斋(zhāi)日(rì)》是(shì)不恰当的，后(hòu)者乃《地(dì)藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋(zhāi)日所产生的结(jié)果，而它的(de)称(chēng)谓(wèi)，似(shì)也应以(yǐ)写本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经十斋日》为(wèi)准。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-六斋日

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-每月十(shí)斋(zhāi)日

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人