恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因-橘子百科-橘子都知道

恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于(yú)朱子(zi)家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代(dài)，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训(xùn)是(shì)恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字(zì)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》原名为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子(zi)家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世人(rén)多把(bǎ)他们的(de)文(wén)章搞混(hùn)了(le)，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家训》一般(bān)人多不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育(yù)家。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关(恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因guān)明亡遂(suì)不再求(qiú)取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问(wèn)在性(xìng)命(mìng)，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆(kūn)城抵御(yù)清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王(wáng)哀攀柏庐墓(mù)之义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为本，提(tí)倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教(jiào)育方法，使学生难以学到真实的学问，故写(xiě)了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他(tā)交(jiāo)往(wǎng)的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士大(dà)夫尊为治家之经，清至(zhì)民国(guó)年(nián)间一度成为童(tóng)蒙(méng)必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺(wù)源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思(sī)想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从(cóng)事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等多(duō)种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育(yù)思(sī)想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教育(yù)，二是关(guān)于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教育实践的(de)基础上，基于对人的(de)生理(lǐ)和心理特(tè)征(zhēng)的(de)初步认识，把一(yī)个人的教育分成小学和(hé)大学两(liǎng)个既(jì)有(yǒu)区别又(yòu)有联系(xì)的阶段(duàn)，并提出了(le)两者不同的教育任务(wù)、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能(néng)力(lì)薄(báo)弱，因此他(tā)提出(chū)小学教(jiào)育的内容是学其事(shì)，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本的(de)伦(lún)理道德规范(fàn)，养成一(yī)定(dìng)的行为习惯，学(xué)习(xí)初(chū)步(bù)的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重在教(jiào)事(shì)的小学教育不(bù)同，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡(chàng)不(bù)同学术观点之(zhī)间(jiān)的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学教育的见解，为中国古代教(jiào)育(yù)思想增添(tiān)了新鲜的内容。