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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liá函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀ng)，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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