周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹(cáo)操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的(de)；然而(ér)它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却(què)完(wán)全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预(yù)期的社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历史(shǐ)的(de)肯定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什(shén)么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去(qù)天下(xià)男人。正、异、新，正异新的区分p>

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿正、异、新，正异新的区分饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界(jiè)上失(shī)去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心(xīn)是什么(me)意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客(kè)踏着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的(de)政(zhèng)治路线和政治策略服务(wù)的(de)；然(rán)而(ér)它那政(zhèng)治内容和意(yì)义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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