九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他(tā)怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九(ji发字有几画，发字有几画五行什么ǔ)方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后，回(huí)来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的(de)境界(jiè)！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人(rén)们(men)心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其(qí)外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻(xún)找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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