什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗重人的理性思(sī)考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神(shén)、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无(wú)论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需要(yào)，更关心人精神文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在(zài)承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存(cún)在、人的(de)价(jià)值、人的(de)意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的(de)主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于(yú)一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本(běn)存(cún)在方(fāng)式，社(shè)会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国(guó)经济(jì)飞速发展，人民的(de)物质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进(jìn)步(bù)使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人们(men)带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济(jì)的实用性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要必(bì)将替代(dài)对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书(shū)记对宣传(chuán)工作提出了以科(kē)学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的(de)宣(xuān)传途(tú)径(jìng)和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻(wén)主题(tí)、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻(wén)报(bào)道赢得更多的读者，为自身的(de)发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社(shè)会(huì)，正确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的(de)解(jiě)放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于(yú)西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀(huái)精神(shén)在(zài)西(xī)周(zhōu)初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意(yì)指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智信等规范(fàn)，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中(zhōng)到(dào)人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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