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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的(de)特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的(de)特色(sè)然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开氧化铁和稀盐酸反应现氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因始流入民(mín)间，并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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