独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)以及(jí)独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业(yè)社(shè)会的生活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而(ér)形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为了经济(jì)目(mù)的而驯养柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出(chū)土(tǔ)推翻此说(shuō)，世(shì)界各国都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人(rén)意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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