赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被(bèi)神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马(mǎ)通行(xíng)，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就出自湘西赶菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的(de)角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他(tā)们(men)拥(yōng)有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而(ér)那(nà)些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传染菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种利用了(le)尸体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分(fēn)挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提(tí)到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸(shī)体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多(duō)大(dà)力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地(dì)区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节(jié)，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存(cún)在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化(huà)了。

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