社(shè)会发展至今什么(me)都是提倡科学。即便(biàn戊戌年是哪一年)是一(yī)些用科学也解释不了的问题。最终也会以造(zào)谣等说法(fǎ)来进(jìn)行掩(yǎn)戊戌年是哪一年盖。这就是如(rú)今的社会。但是从中(zhōng)国古代的历史发(fā)展至今。所谓(wèi)的鬼神(shén)论一直(zhí)都(dōu)没有停止过。只不过都是私底下的一种讨(tǎo)论(lùn)。但真的有人(rén)敢说(shuō)这些(xiē)就是真(zhēn)的不存在的吗？还有中国人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一(yī)种圣(shèng)物(wù)。民间对(duì)于龙的(de)传说(shuō)有很(hěn)多。也有不少人对于世界上真的有龙存在而深信(xìn)不(bù)疑。但是(shì)国家为什(shén)么不承认有龙(lóng)呢(ne)，人类永远无法(fǎ)突(tū)破(pò)自我矛盾。

无论(lùn)是在史书(shū)上记载。又(yòu)或者是在古(gǔ)人的文(wén)章和(hé)诗(shī)句中有不少对龙的描(miáo)述。而且日本(běn)的博物馆(guǎn)还存(cún)有龙的标本。但(dàn)是国家(jiā)为(wèi)什么从来都不承认有龙(lóng)呢。这其实是很多人都好奇的问(wèn)题。很多网(wǎng)友也(yě)发(fā)表了自己的想法和(hé)看法。其实归结(jié)到底(dǐ)就两个(gè)字“矛(máo)盾”。

国(guó)家为什么不承认有(yǒu)龙

国家希望戊戌年是哪一年自(zì)己(jǐ)的民(mín)众是聪明的。但是过(guò)于聪明(míng)又(yòu)会难以管理。所以你(nǐ)要聪明(míng)到恰到(dào)好(hǎo)处。其实从古(gǔ)至(zhì)今(jīn)发生过太多怪气(qì)的事情(qíng)，比如(rú)说罗布(bù)泊青海湖天(tiān)池等(děng)等一(yī)些(xiē)地方发(fā)生的怪异现象。在专业人士进行研究之后(hòu)并(bìng)没有什么确切的答案。大概是(shì)为了稳住民心，所(suǒ)以他们往往(wǎng)会用各种科学的解释来搪塞(sāi)大(dà)众。而(ér)事实真(zhēn)的是(shì)像他(tā)们说的那样吗(ma)？估计他们自己对自己的说(shuō)法(fǎ)也(yě)是模棱(léng)两可吧(ba)！

其(qí)实说(shuō)白了科学的尽头就是(shì)鬼神。但是人们又总(zǒng)是拿着科学的幌子(zi)来(lái)说从来没(méi)有鬼神之说。即便是现(xiàn)实中有东西(xī)可以(yǐ)印(yìn)证。但(dàn)依然是会被官方(fāng)以各(gè)种方式来(lái)做了合理的解释。中国人一直说(shuō)自己是龙的传(chuán)人。现实中也有出现(xiàn)过龙的记载。无论是年(nián)代(dài)有多(duō)久(jiǔ)远(yuǎn)，或者说龙是(shì)生(shēng)活在公元前。又或者说龙一直是存(cún)在的。

但始(shǐ)终国家是不(bù)承(chéng)认有龙(lóng)的。可能这就跟佛教一(yī)样，明明(míng)国(guó)家倡导不(bù)要迷信要(yào)相信科学。但是却不阻止国家佛教(jiào)的发展。反而用信仰自由来解释。这(zhè)就是(shì)现实和内心(xīn)的一(yī)种矛盾竞争。如果从(cóng)国家层面承(chéng)认(rèn)一(yī)些(xiē)东(dōng)西(xī)，那还(hái)有人会努力的发展(zhǎn)科学吗。那国家还要(yào)进步(bù)和发展吗？

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