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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记(jì)录了(le)两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架(jià)能(néng)比(bǐ)较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币shān)（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一(yī)个从(cóng)未出过(guò)远门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族(zú)人(rén)民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色(sè)的(de)纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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