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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识(shí)和政治才能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求(qiú)遣万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏(hóng)愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞(sāi)，对边防(fáng)事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回(huí)乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那(nà)些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒(shū)发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历(lì)史(shǐ)的(de)长河，不能(néng)不感到(dào)人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及(jí)时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使自(zì)己(jǐ)有限的(de)一(yī)生取得接近(jìn)无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下(xià)热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是(shì)诗人(rén)空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第(dì)四句写诗(shī)人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面(miàn)，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这(zhè)首感伤之(zhī)作是由自己在现(xiàn)实(shí)生活(huó)中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是(shì)其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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