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一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算(suàn)日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或(huò)此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳(láo)的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地(dì)方远近，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一概(gài)收用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野(yě)上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居(jū)大司马(mǎ)，以(yǐ)太后(hòu)名义(yì)执掌军(jūn)政大权，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政(zhèng)君上书，要(yào)求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然(rán)后戴上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西(xī)汉灭(miè)亡(wáng)，王(wáng)莽达(dá)到了他(tā)的托古改制、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各(gè)家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后(hòu)，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确(què)立为(wèi)官(guān)方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之学进一步(bù)结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所。