草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗(chán)贬(biǎn)谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身就(jiù)是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不(bù)是为了(le)让美(měi)人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了(le)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物(wù)主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志士(shì)只有在(zài)政治(zhì)开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱(bào)负的(de)思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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