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兵革(gé)非不坚利也的兵(bīng)革的意思，兵革非不坚利也的(de)善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么意(yì)思坚利

　　“兵(bīng)革非不坚(jiān)利(lì)也”的兵革的意思：泛指兵器(qì)配备。

　　出(chū)自《得道多助(zhù)，失道寡助》：“城非不高也，池非不深也，兵(bīng)革非(fēi)不坚利也，米(mǐ)粟非(fēi)不多也，委而去(qù)之，是有利(lì)地势不如人和(hé)也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固(gù)国不以山溪之险(xiǎn)，威全(quán)国不以兵革(gé)之利(lì)。

　　”译文(wén)：城墙(qiáng)并(bìng)不(bù)是不高(gāo)啊，护(hù)城(chéng)河并(bìng)不是不(bù)深(shēn)啊(a)，兵器配备也并不是不精巧啊，粮食供应也并不是不充(chōng)足(zú)啊，可是，守城一方仍是弃城而逃，这是由于(yú)作战的地舆局势（再好），也比不上深得人心、内部联(lián)合啊(a)。

　　所以(yǐ)说：使大(dà)众久(jiǔ)居下来(lái)而不迁到其(qí)它的当地去，不能依托划(huà)定边境(jìng)的边(biān)界，巩固国防不能靠山河的险峻，震撼全(quán)国不能靠武力(lì)的强壮。

　　《得道多助，失善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(shī)道寡助(zhù)》出自《孟(mèng)子·公孙丑下》，指站(zhàn)在正义(yì)、善良(liáng)方面，会得到多数人的支撑协助；

　　违(wéi)反道(dào)义、善良，必定陷于(yú)孤立。

　　文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人和(hé)”，并(bìng)将这三者加以比较，层层递进(jìn)。

　　证明了“有利地势不(bù)如(rú)有(yǒu)利(lì)地势，有利地势不如(rú)人和(hé)”的(de)道(dào)理。

兵(bīng)革非不坚利也的坚利是什(shén)么意思?

　　“坚利(lì)”的意(yì)思(sī)是：坚韧而尖(jiān)利。

　　此句语出《孟子：有利地(dì)势不(bù)如有利地势，有利地(dì)势(shì)不如人和》，其间，兵指兵器，革指其他配备。

　　全句的意思是：作战的兵器和配备不是不精巧啊！

　　原文(wén)中(zhōng)，孟子(zi)强调了战(zhàn)役中(zhōng)主观(guān)因(yīn)素的重春睁要(yào)性，人和(hé)在战役中的主导作(zuò)用。

　　“坚利”的引用(yòng)释义

　　1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问(wèn)战(zhàn)》：“士卒之熟练者众(zhòng)寡？器(qì)械之坚利者何若？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷(tíng)《广阳(yáng)杂记(jì)》卷四：“火器(qì)兵仗(zhàng)，坚利绝(jué)伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国(guó)通史》第二(èr)编第二章(zhāng)第四节：“不(bù)过销(xiāo)森扮羌人刀不坚利(lì)，四万汉亏灶(zào)兵一个(gè)月便可(kě)打败三万羌兵(bīng)。

　　”

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