“之”常(cháng)假(jiǎ)借作代(dài)词用(yòng)，指人或物(wù)；

　　又作指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，相(xiāng)当于“此”“这”；

　　又(yòu)由代词虚(xū)化(huà)为助词，置于主谓结构之(zhī)间以取消其独(dú)立性(xìng)；

　　又(yòu)用(yòng)在偏正(zhèng)结构中，作用相当于现代(dài)汉语“的”。

　　之”字(zì)虚化(huà)后，有时仅为调节音节(jié)用(yòng)。

　　甲骨文“之”字是脚离开地面(miàn)的示意图(tú)，由此产(chǎn)生“往(wǎng)”的含义。

　　首先(xiān)行动(dòng)的人最(zuì)引人注目(mù)，由此产(chǎn)生“这个人”的含义，引申成为(wèi)代词；

　　整个(gè)字还(hái)可理(lǐ)解为人(rén)脚在地面(miàn)上，由此产生表(biǎo)示连(lián)属关系(xì)、所属(shǔ)关系和领有关系的含(hán)义，成为语法助词；

　　以后字形(xíng)是其变体。

之什(shén)么(me)结构？

　　“之”是单一(yī)结构(gòu)。

　　也可以说是独体字。

　　部首(shǒu)就是之字上面(miàn)的那一点（ 、）。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义