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大学老师最怕什么部门举报 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半(bàn)步的(de)积(jī)累起来,一(yī)段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

  每天半步半步(bù)的积累起来,一段时(shí)间后就是一千(qiān)里路。

  比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心,要(yào)坚持(chí)下(xià)去,不要(yà大学老师最怕什么部门举报o)半(bàn)途而(ér)废。

  出自《荀(xún)子·劝学》:“不积(jī)跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成(chéng)江海。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙生焉(yān);

  积善成(chéng)德(dé),而神明自得,圣心备焉。

  故不积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不(bù)积小流,无以(yǐ)成(chéng)江海。

  骐骥一(yī)跃,不能十步;

  驽马十(shí)驾,功(gōng)在不舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而不舍,金石(shí)可镂(lòu)。

  蚓无(wú)爪牙之利,筋骨(gǔ)之强(qiáng),上食埃(āi)土(tǔ),下(xià)饮黄泉,用心(xīn)一也。

  蟹六跪而二(èr)螯,非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者,用心躁也(yě)。

翻译(yì)

  堆积土(tǔ)石(shí)成了高山(shān),风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起(qǐ);

  汇积水流成为深渊(yuān),蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng);

  积累善行养成(chéng)高尚的道德,精神(shén)得到提(tí)升,圣人的心(xīn)境由此具备。

  所以不积累一步(bù)半步的行程,就没有办法达到千里之远;

  不积累细小的(de)流水,就没有(yǒu)办法汇成江河大海(hǎi)。

  骏马一(yī)跨跃,也不足十步远;

  劣(liè)马连走十天,它的成功在(zài)于不(bù)停(tíng)止。

  如果刻几下就停下来(lái)了,那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

  如果(guǒ)不(bù)停(tíng)地刻下去,那么金石(shí)也能雕刻成功。

  蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿,强健(jiàn)的筋骨,却(què)能(néng)向上吃到泥土,向下喝(hē)到地下(xià)的泉水(shuǐ),这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

  螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ),两个蟹钳,但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身,这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝旅,是一个汉语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常(cháng)与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用,意为做事情不一点(diǎn)一点积累,就永远无法达(dá)成目的。

  荀子(zi)《劝(quàn)学篇》:

  故(gù)不积跬(kuǐ)步,无以至(zhì)千里;不积小流,无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

大学老师最怕什么部门举报  意义

  全(quán)句液咐的意思(sī)是:没有一步半步的累计(jì),就没(méi)有办法到达千里的地方;不(bù)积累小河流(liú),就没有办法汇成江(jiāng)海。

  比喻积累的作用,可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

  可用来(lái)论说学(xué)习工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

  荀子(约公元前313-前(qián)238),名况(kuàng),字卿,汉族,因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng),故又(yòu)称孙卿(qīng)。

  周朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

  著(zhù)名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家(jiā),儒家代(dài)表(biǎo)人物之一,时人(rén)尊称“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭大学老师最怕什么部门举报酒,后为楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)(今山(shān)东(dōng)兰陵)令。

  荀(xún)子对儒家思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发展,提倡性恶论,常被与孟(mèng)子的性善论比较。

  对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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