赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也(yě)是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东西(xī)。我们(men)在电视上(shàng)经常看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动(dòng)cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式的(de)，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一(yī)顶非(fēi)常大(dà)的(de)草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式两(liǎng)个故意(yì)营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特(tè)制(zhì)的(de)东(dōng)西(xī)，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡(xiāng)的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人(rén)也是(shì)利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下(xià)三法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢(zhī)用药(yào)物做防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的(de)地(dì)，然(rán)后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一(yī)下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先(xiān)就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很(hěn)多(duō)的(de)忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么(me)法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就(jiù)会自觉(jué)的(de)将家(jiā)里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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