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非(fēi)练(liàn)实不食的练(liàn)实(shí)是(shì)什么(me)意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主要(yào)代表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子(zi)开花sand可数吗还是不可数，thousand可数吗后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战国庄子(zi)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧桐(tóng)树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声(shēng)。

　　现(xiàn)在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国(guó)相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识(shí)外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相(xiāng)对性和认(rèn)知过程的变异性，指出了认知(zhī)之(zhī)不易和准确(què)判(pàn)断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强调了事(shì)物变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名(míng)富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏(xià)重要(yào)的(de)哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其(qí)中的名(míng)篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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