割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人(rén)的(de)身(shēn)上的，在(zài)我们如今看(kàn)起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会(huì)看起来(lái)的(de)话(huà)是很(hěn)不人(rén)道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今(jīn)还是(shì)有国(guó)家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已经变了(le)模样，人(rén)们之间再也没(méi)有了(le)善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活(huó)在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩(hái)子们，所以他(tā)想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和(hé)这(zhè)个(gè)人立(lì)下约定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他的(de)旨意(yì)去(qù)做事情，那么他就会得(dé)到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约定之后(hòu)，他的妻(qī)子给他生了一(yī)个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是以全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了(le)自己(jǐ)和(hé)的他的约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之间(jiān)的契约是(shì)用(yòng)割礼来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都是要(yào)接受割礼的(de)，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都做(zuò)了(le)割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词自己(jǐ)或者是自己(jǐ)后(hòu)代的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙(sūn)违背了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对(duì)他们(men)的(de)惩罚，就(jiù)如(rú)同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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