生(shēng)乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语(yǔ)是这句话的意思为生在(zài)我前面，他(tā)懂得道理本来就早于我的。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉(hàn)语以及(jí)生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译(yì)句式(shì)，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻译乎，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好成现代晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好(dài)汉语，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾的(de)翻译，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾吾从(cóng)而师之的(de)意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语(yǔ)

　　出自韩(hán)愈(yù)的《师(shī)说(shuō)》，本文中，小编整理了这篇文言文的相关(guān)知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是(shì)作者于(yú)贞(zhēn)元十七年至十八(bā)年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国(guó)子监四(sì)门(mén)博士(shì)时(shí)所作(zuò)。

　　作者到国子(zi)监上任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制(zhì)弊端重(zhòng)重，当时的上层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在(zài)士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提(tí)问撰写(xiě)这篇(piān)文章(zhāng)，以澄清人们在(zài)“求师”和(hé)“为师”上的(de)模(mó)糊认识(shí)。

　　《师(shī)说》大(dà)约是作者(zhě)于贞(zhēn)元十七年至十八(bā)年（公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任(rèn)国(guó)子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊(bì)端重重(zhòng)，当时的(de)上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层(céng)中存在着(zhe)既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人(rén)们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)是什么句式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾(wú)”这(zhè)句话中有两处介(jiè)宾结构状语(yǔ)后置。

　　1、生(shēng)乎(hū)吾前(qián)：在我(wǒ)之(zhī)前出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之前(qián)）”这个状语放在(zài)谓语动词“生(shēng)（出生(shēng)）”的后面(miàn)，是文言文(wén)常见的“状(zhuàng)语余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同(tóng)样是将“乎吾(wú)（比我）”这个状语放(fàng)在谓语形容词(cí)“先（早）”的(de)后(hòu)面。

　　文(wén)言文的(de)状语并不是一(yī)定要(yào)后置的，但是，有一种状语必定后(hòu)置，那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们(men)知道，状语是(shì)用来修饰、限(xiàn)制谓(wèi)语动词或形容词的，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程(chéng)度时，一般不需(xū)要用介(jiè)词(cí)“介入”某(mǒu)个对(duì)象，如“强烈(liè)地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表示方(fāng)式(shì)、时间、处所时，往往(wǎng)需要用介词来(lái)引入对象(xiàng)，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介词引入的(de)对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结(jié)构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结构都要放在(zài)谓语(yǔ)中心词(cí)的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购(gòu)于市”；“用道理劝(quàn)说他”，表述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当于：于、在。

　　其实(shí)，现代(dài)汉语也有(yǒu)状语后置的情况，例如问题中的例子，也可以说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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