登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人,臂(bì)非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而(ér)闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千里之(zhī)外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认(rèn)为：人力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人