子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多，只是后天所处的(de)环境不(bù)同(tóng)和(hé)所受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子(zi)有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成(chéng)就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂做人的(de)道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到老的时候都(dōu)很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美(měi)的器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价(jià)值子集是什么意思，非空真子集是什么意思，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才(cái)。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的(de)，从(cóng)小时候就要(yào)亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们(men)那里学习到许(xǔ)多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的(de)道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不(bù)知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么(me)意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多(duō)，只是后天所处(chù)的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的(de)习性(xìng)才形(xíng)成(chéng)了(le)巨大的差(chà)别。<子集是什么意思，非空真子集是什么意思/p>

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重要的(de)方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布(bù)的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求(qiú)就(jiù)是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知(zhī)识，那么(me)到老的(de)时候都很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价(jià)值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们(men)那里学习(xí)到许多为人处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥(gē)哥(gē)吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知识(shí)，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学(xué)习，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成才。

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