怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

　　关(guān)于(yú)怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义以及怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，君子(zi)如(rú)珩,羽衣昱耀的寓意，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义，类(lèi)似于嘉言懿行,怀瑾握瑜取名的成语，嘉言懿行是什(shén)么意思？等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓(wèi)渊明高(gāo)风峻(jùn)节，固已无愧于四(sì)皓，然犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节(jié)，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕(mù)他们，尤其(qí)向(xiàng)往他们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝(sī)簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意(yì)思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡(fán)的(de)行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超然(rán)独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你(nǐ)待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线说的是(shì)好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留神(shén),并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意(yì)： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作“义”。

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