呼兰河传中的主要内(nèi)容，呼兰河传大(dà)致内(nèi)容和整(zhěng)体(tǐ)表达思想是(shì)书(shū)中自有黄(huáng)金屋，书中(zhōng)自有颜如玉(yù)的。

　　关(guān)于呼兰河传中的主要内容，呼兰河(hé)传(chuán)大致内容和整体表达思(sī)想以及呼(hū)兰河传中的主要(yào)内容，呼兰河传的主要(yào)思想(xiǎng)，呼兰(lán)河(hé)传大致内容和整体表(biǎo)达思想，呼兰河传主要情(qíng)节内容，呼兰河传内容梳理等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

呼(hū)兰河传中的主要内容，呼兰(lán)河传大致内容和整(zhěng)体(tǐ)表(biǎo)达思(sī)想

　　多读(dú)书可以(yǐ)提高我们的境界，下面介绍的是呼兰河传(chuán)主要(yào)内容及中心思想，仅供参考。

　　《呼兰河传》共七章，写的(de)是20世纪20年(nián)代北方一座(zuò)普普通(t决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思ōng)通的小城(chéng)呼兰，以及普普通(tōng)通的人的普普通通(tōng)的(de)生(shēng)活(huó)。

　　《呼兰河(hé)传》不是为某一(yī)个人作传，而(ér)是为作(zuò)者生(shēng)于(yú)斯、长(zhǎng)于斯的小(xiǎo)城作传。

　　《呼兰河传》描写(xiě)了上世纪二三十(shí)年代东北小城(chéng)呼(hū)兰的风土人情，真实而生动地再现了当(dāng)地老百(bǎi)姓(xìng)平凡、卑琐、落后的生(shēng)活(huó)现状和平庸愚(yú)昧的精神(shén)状态。

　　这里(lǐ)，有明(míng)亮的(de)天空、美丽的后(hòu)花(huā)园、慈(cí)祥可(kě)爱的老祖(zǔ)父和自由自在的童(tóng)年；

　　有“我(wǒ)”跟(gēn)着祖父学唐诗、在后花园里拔(bá)草等(děng)等(děng)栩(xǔ)栩如生的情节。

　　书中还(hái)再现(xiàn)了东二道街上(shàng)的(de)大泥(ní)坑和老百姓吃瘟猪肉之间的微妙关系；

　　十字街上拔牙的洋医生、胡(hú)同(tóng)里卖麻花的(de)、粉坊里挂粉(fěn)条的人的(de)生活情况；

　　小团圆媳妇在愚昧和(hé)迷信的当地(dì)人的折(zhé)磨下的悲惨(cǎn)遭(zāo)遇。

　　这些(xiē)生动的情(qíng)节和(hé)故(gù)事(shì)时而引人发笑、时而(ér)发人深思、时而触目惊(jīng)心。

　　萧红(hóng)写作《呼兰河传(chuán)》的时间(jiān)是20世纪(jì)30年代末期，而《呼兰(lán)河传》故事(shì)发(fā)生的时(shí)间应该是(shì)20世纪10年代中(zhōng)期(qī)前(qián)后(hòu)，那时，日军(jūn)还未(wèi)侵(qīn)略中国。

　　《呼兰(lán)河传》单(dān)本(běn)的创作，于1938年开始于武汉，1940年完(wán)成于香港。

　　1941年底，萧红病危之际要(yào)求骆宾基送(sòng)她北上：萧红要回到家乡去。

　　萧(xiāo)红曾计划写(xiě)《呼兰河(hé)传》的第二部。

　　萧红(1911-1942)，中(zhōng)国近决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思现(xiàn)代女作家，"民国四大才女"之一，被誉为"20世(shì)纪30年代的(de)文学洛神(shén)"。

　　1911年，出(chū)生于(yú)黑龙江省哈尔滨(bīn)市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。

　　1932年(nián)，结识萧军。

　　1933年，以(yǐ)悄(qiāo)吟为笔名发表(biǎo)第一篇小说《弃儿》。

　　1935年(nián)，在鲁迅(xùn)的支持下，发表成名(míng)作(zuò)《生死场》。

　　1936年，东(dōng)渡日本，创作散文《孤独的生活(huó)》、长(zhǎng)篇组诗《砂粒》等。

　　1940年，与端木蕻良同抵香港(gǎng)，之后发(fā)表中(zhōng)篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼(hū)兰河(hé)传》等(děng)。

　　1942年(nián)1月22日，因肺结核和恶性(xìng)气管扩张病逝于香港，年仅(jǐn)31岁(suì)。

呼兰河(hé)传的主要内容400字 呼(hū)兰(lán)河传的主题思想是什么

　　1、《呼(hū)兰河传》：那是一个既僻远又(yòu)热闹的小城，在城中的交通要道上(shàng)坐落(luò)着一个“大(dà)泥(ní)坑”，它常常淹死一些动物和(hé)小孩，可居民都在看热(rè)闹，没有人出来加以整治(zhì)。

　　有的(de)说应(yīng)该拆墙，有(yǒu)蔽清的说(shuō)应该(gāi)种树，但没有一(yī)个(gè)人(rén)说要填(tián)平(píng)的(de)，尽(jǐn)梁首(shǒu)管填坑并不难，可却没一个愿意(yì)。

　　 2、我们有几(jǐ)家邻(lín)居，西边的一间破草房租给一(yī)家(jiā)喂猪的(d决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思e)；还有(yǒu)一间草房租给一家开粉坊的(de)，他们常宏(hóng)渣前(qián)常(cháng)一边(biān)晒粉、一边唱歌，过(guò)着(zhe)很快乐的生活(huó)；厢房里还住着个拉磨(mó)的；粉坊(fāng)旁的小偏房里(lǐ)还住着个赶大(dà)车的胡家。

　　胡家养(yǎng)了个小童(tóng)养媳——小团圆媳妇。

　　胡(hú)家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨(mó)得生了(le)病。

　　老胡家听了(le)跳大神的(de)人的(de)话，决定给小团圆媳(xí)妇用开(kāi)水洗澡。

　　洗澡时(shí)，很多(duō)人来看(kàn)热(rè)闹，只见她被滚(gǔn)烫(tàng)的水(shuǐ)烫(tàng)了三(sān)次(cì)，几天后(hòu)终于死(sǐ)去了。

　　 4、《呼兰河传》的(de)主题思想(xiǎng)：叙述以“呼兰河”为(wèi)中(zhōng)心(xīn)场景(jǐng)的乡土人(rén)生(shēng)的小城(chéng)故事，展示的是“北中国”乡民的生(shēng)存(cún)状态和(hé)精(jīng)神状(zhuàng)态，即20世纪10年(nián)代中叶前后小镇民众的(de)生态与心态，是一曲国民灵魂改造的(de)挽(wǎn)唱。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思