一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗是“一山放过(guò)一山拦(lán)”正确的句子是“一(yī)山(shān)放出一山(shān)拦(lán)”，全诗(shī)内容(róng)是：莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢的。

　　关(guān)于一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗以及一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗拼音，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗(shī)，一山放过一山拦全诗朗读(dú)，一山放过一山拦全诗(shī)书法等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

一山放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全(quán)诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的七(qī)言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下山(shān)时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来(lái)走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常(cháng)生(shēng)活(huó)里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能(néng)给(gěi)人以(yǐ)某种(zhǒng)联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀登多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖(huì)相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个(gè)迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受(shòu)，说明(míng)一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨(y天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖áng)万(wàn)里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对(duì)屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政(zhèng)是行(xíng)人(rén)肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时(shí)，见群山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今(jīn)在(zài)今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖