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胡服(fú)骑射的(de)故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和(hé)狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围_D是什么意思，_3是什么意思之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)_D是什么意思，_3是什么意思灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山(shān)国都(dōu)夺(duó)过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您(nín)不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的(de)榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北(běi_D是什么意思，_3是什么意思)面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗(hào)城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面(miàn)的灾难(nán)，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第(dì)二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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