人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而(ér)无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态(tài)度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想的(de)精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人(rén)民(mín)生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学(xué)习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得(dé)。<谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么/p>

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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