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  颜元的教(jiào)育思想(xiǎng):1、培养目标(biāo):“实德实才之士(shì)”:颜元(yuán)认为(wèi)人(rén)才(cái)是(shì)治国安民的根(gēn)本,而人才主要依靠学校教育(yù)来(lái)培养。

  学校(xiào)教育的培养目标是“实德实才之士”,即品德(dé)高尚(shàng)、有真(zhēn)才(cái)实学的经(jīng)世致(zhì)用(yòng)人才。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一(yī)种是“上下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的通才,另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内(nèi)容,这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元基(jī)于他(tā)“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理想,还提(tí)出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第(dì)一,教学要联系实(shí)际,观察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空(kōng)谈(tán)理义,因为其(qí)脱(tuō)离实际(jì),不能解(jiě)决实际问题(tí)还影响健康。

  第三,并非(fēi)排(pái)斥通过读讲来学习知识(shí),而是(shì)主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四,人获得知识的(de)目的(de)在于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教(jiào)学(xué):颜(yán)元在自(zì)己规划的(de)漳南(nán)书院中(zhōng),陈设六斋,并规定(d形容君子的成语有哪些,形容君子的成语有哪些词语ìng)了(le)各斋具体教(jiào)育内容,实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

  漳南书(shū)院的六斋分别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理形容君子的成语有哪些,形容君子的成语有哪些词语学斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当(dāng)时的实际(jì),等时机(jī)到了(le)则关闭这两(liǎng)斋。

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