独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二种动物的(de)习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时(shí)至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解决十(shí)二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分(fēn)别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动物(wù)的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和(hé)动物生活(huó)环境(jìng)存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同(tóng)年(nián)份出生(shēng)的(de)人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物(wù)或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混(hùn)合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则(zé)一(yī)定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用(shí)二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。<遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用/p>

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实(shí)，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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