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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèn虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴g)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生(shēng)活里人们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的(de)整个上山过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山(shān)艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的(de)坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下(xià)悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦”的形(xíng)容(róng)却(què)把山(shān)变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在(zài)这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了(le)。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的(de)感受，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理：人(rén)们无(wú)论做(zuò)什么事(shì)，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一(yī)直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外(wài)出(chū)途经松源时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的(de)人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现走(zǒu)来走去还(hái)在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山(shān)区(qū)（在今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴p>

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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