一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗是“一(yī)山放过一(yī)山拦”正确的句子是“一山(shān)放出一山(shān)拦”，全诗内容(róng)是：莫言(yán)下岭便三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢(huān)的(de)。

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一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出(chū)一(yī)山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的(de)七言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生活里人(rén)们习见的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出(chū)现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下(xià)的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道(dào)山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形容却把山变(biàn)成了(le)有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的(de)种种心情(qíng)——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的(de)比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义(yì)的深刻(kè)道理：人们(men)无论做什么(me)事，都要对(duì)前(qián)进道(dào)路上的(de)困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛路上的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨(yáng)万里所(suǒ)做(zuò)，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说(shuō)从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山立(lì)刻(kè)出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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