相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义是(shì)什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是(shì)什么是(shì)“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义(yì)是(shì)什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古义和今义各是什么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文(wén)：陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对(duì)子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对(duì)话(huà)时的场景，告(gào)诫人(rén)们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊(zūn)严的(de)责任感和无畏精神。

相委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要(yào)很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

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