君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人(rén)们(men)熟悉的事物(wù)，又包含丰(fēng)富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地(dì)方直接说明道理外(wài)，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这(zhè)是(shì)本文(wén)在(zài)写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动人。