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一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗

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不拘(jū)于时句式类型(xíng),不拘于时句式还原

  被动句。

  于,介词,表示被动,受,被(bèi)。

  不拘于时,意思是不受时(shí)俗的拘束。

  指不受当时以求(qiú)师为耻的(de)不良风气的束(shù)缚。

  时(shí),时俗,指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中(zhōng)耻于从师(shī)的不良风气。

  师说(shuō)节(jié)选原文:李氏子(zi)蟠(pán),年十七(qī),好古文(wén),六(liù)艺经传皆通习之,不(bù)拘(jū)于(yú)时(shí),学于余。

 一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗 余嘉其能行古道

  被(bèi)动(dòng)句。

  于,介词,表示被动,受(shòu),被(bèi)。

  不(bù)拘于时,意思是(shì)不(bù)受时俗的拘束。

  指不受当时以(yǐ)求师为(wèi)耻的不良风(fēng)气的束缚。

  时,时俗,指(zhǐ)当时(shí)士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于(yú)从师的不良(liáng)风气。

师说节选

  原文:李(lǐ)氏(shì)子蟠(pán),年十七,好古文,六艺经传(chuán)皆通习(xí)之,不拘于(yú)时(shí),学于余。

  余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

  翻(fān)译(yì):李家的孩(hái)子(zi)蟠,年(nián)龄十(shí)七,喜(xǐ)欢古文,六经的经文(wén)和传(chuán)文都普遍地(dì)学(xué)习了,不(bù)受时俗(sú)的(de)拘束,向我学习。

  我赞许(xǔ)他(tā)能够遵行(xíng)古人(从师)的途径(jìng),写这篇《师(shī)说》来赠送他。

不拘于时出处(chù)

  意思是(shì)不受制于从(cóng)师的(de)时俗限(xiàn)制。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻译(yì):李蟠不(bù)受世俗的拘束,来向(xiàng)我学(xué)习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余(yú):我

  学于余:向我学习

不拘于(yú)时(shí)句式

  不拘于时句式是被(bèi)动句。

  这句话出自于师说,原文(wén)如下:

  古之学者必有师。

  师者,所以传道(dào)受(shòu)业解(jiě)惑也。

  人(rén)非生而知之者(zhě),孰能无惑(huò)?惑(huò)而(ér)不(bù)从师(shī),其为惑也(yě),终不解矣。

  生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之(zhī);生乎吾后,其闻道也亦(yì)先乎吾,吾从而师之。

  吾师(shī)道也,夫(fū)庸知其年之先后生于吾乎(hū)?是故无(wú)贵(guì)无贱,无长(zhǎng)无(wú)少,道(dào)之所存,师之所存(cún)也(yě)。

  嗟乎!师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!古之圣(shèng)人,其出人(rén)也(yě)远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣(yǐ),而耻(chǐ)学于师(shī)。

  是故圣益圣,愚益(yì)愚(yú)。

  圣人之(zhī)所以(yǐ)为圣,愚人之所(suǒ)以为愚,其皆出于此乎?爱(ài)其孝清子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

  彼童子之师,授之书(shū)而习(xí)其句(jù)读者,非吾所谓(wèi)派仿(fǎng一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗)传其道(dào)解其(qí)惑者也(yě)。

  句(jù)读之不知,惑之不解(jiě),或师焉(yān),或不焉,小学而大遗(yí),吾(wú)未见其(qí)明也。

  巫医乐师百工之人,不耻相师(shī)。

  士大夫之族(zú),曰师曰弟(dì)子(zi)云者,则群(qún)聚而笑之。

  问之,则曰:“彼与彼年相(xiāng)若也,道相似也(yě)。

  位卑则足羞,官盛则(zé)近谀(yú)。

  ”呜呼!师道之不复可巧羡(xiàn)前(qián)知矣。

  巫医乐师(shī)百(bǎi)工之(zhī)人,君子不齿,今其智乃反(fǎn)不能及,其可怪(guài)也欤!

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