京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点(diǎn)，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就(jiù)是(shì)内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆的路子，包电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯(rán)口)，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份的(de)不同(tóng)，可分为(wèi)安(ān)工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸(xī)收(shōu)了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊)合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特(tè)殊(shū)的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节(jié)服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由(yóu)粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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