敬告：本文包(bāo)含一(yī)定(dìng)非(fēi)常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经(jīng)证实的信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观看者三(sān)观(guān)，请自带(dài)良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后(hòu)被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了(le)万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三(sān)大(dà)运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚年的时候(hòu)为什么会(huì)去钻研一些与科学对(duì)立(lì)的(de)玄(xuán)学东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论(lùn)者(zhě)，他(tā)做的一(yī)系列的(de)科学(xué)研(yán)究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一(yī)开始(shǐ)就(jiù)在(zài)研究神学(xué)而并非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成(chéng)的(de)，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规(guī)则证明(míng)了(le)上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是(shì)理性时(shí)代的(de)第一人，他是最(zuì)后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头(tóu)提到了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么(me)呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)实际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是(shì)想用来在天(tiān)文(wén)的尺度上面(miàn)验证自(zì)己提(tí)出(chū)的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必(bì)须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出(chū)世界(jiè)地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据(jù)会(huì)比(bǐ)较准确(què)。但(dàn)是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的(de)长度(dù)单位完(wán)全不同，古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测(cè)认为古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位很可能源自(zì)于(yú)埃及人所使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古希腊(là)金字(zì)塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试(shì)图去(qù)了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所提出(chū)的地(dì)球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天(tiān)文学(xué)的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个(gè)东西(xī)实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长度(dù)单位还有另一(yī)个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的(de)那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王(wáng)所(suǒ)建造(zào)的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么(me)殿(diàn)、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末(mò)世(shì)论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的(de)可信度(dù)很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界的(de)预测(cè)，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对于(yú)追(zhuī)求真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦(fán)的(de)研究精神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度(dù)上对待科学的严(yán)谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么