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寓言故事(shì)有哪些三年(nián)级(jí)下册课(kè)外，外(wài)国寓言故事有哪些(xiē)三年级下册

　　三年级(jí)下册(cè)寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套(tào)，机械地(dì)模仿别人(rén)，不但学不到别(bié)人的长处，反(fǎn)而会把(bǎ)自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有(yǒu)一个燕国(guó)人到赵国的首都邯郸去，看到(dào)那里(lǐ)人走路的姿势很美(měi)，就跟着学起(qǐ)来(lái)。

　　结果不但学得(dé)不像，而且把自己原(yuán)来的走法也忘了，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势来(lái)欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野兽(shòu)吃掉他们(men)，抓(zhuā)到(dào)一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野(yě)兽的(de)首领(lǐng)，现在(zài)你(nǐ)吃掉我(wǒ)，是违背上帝的命(mìng)令。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我(wǒ)在你(nǐ)前(qián)面行(xíng)走，你跟随在(zài)我后(hòu)面(miàn)，观看各种野兽看见我有敢不逃(táo)跑的(de)吗？”老虎认(rèn)为(wèi)狐狸的(de)话是有(yǒu)道理(lǐ)的，所以就和(hé)它一起走(zǒu)。

　　野(yě)兽看(kàn)见它们都(dōu)逃跑了。

　　老(lǎo)虎(hǔ)认为(wèi)它(tā)们是害怕狐(hú)狸才逃跑的。

　自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮(pào)等每次都(dōu)能打中目标。

　　出处：《战国策(cè)·西周策》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基者，善射，去(qù)柳叶(yè)者百步而射(shè)之(zhī)，百(bǎi)发百中。

　　”译(yì)文：楚国(guó)的养由基是射(shè)箭的能手，距离柳叶百(bǎi)步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说话(huà)做事丝毫(háo)没有事实根据。

　　出处(chù)：《汉书(shū)·郊(jiāo)祀志下》：“听其(qí)言，洋(yáng)洋(yáng)满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕景（通“影”），终不(bù)可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好的(de)景象，好像(xiàng)马(mǎ)上(shàng)就能遇见神(shén)仙一(yī)样；

　　可是，你要(yào)寻找它(tā)，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影(yǐng)子(zi)一(yī)样不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人(rén)忧天(tiān)》比喻毫无必(bì)要(yào)的忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说(shuō)，杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌(tā)下来，自己无处安身(shēn)，以(yǐ)致吃不(bù)下饭，睡(shuì)不好(hǎo)觉。

三年级必(bì)读的寓言(yán)故(gù)事有哪些

　　三年级必读的(de)寓言(yán)故(gù)事(shì)有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的口吻讲(jiǎng)述(shù)了一个个深刻的哲理，不(bù)仅告诫读者在生活中应当如何(hé)为人处(chù)世，还影(yǐng)射(shè)了当(dāng)时的社会背景(jǐng)，揭(jiē)露了当时统(tǒng)治阶级(jí)的罪恶，有些寓言(yán)故事甚至是直指沙皇本人，有着极春(chūn)芹者强的(de)人民性和(hé)现实性。

　　反映广(guǎng)泛的(de)社(shè)会(huì)生活，刻画社会上各种人物的(de)复杂性格，抒发作(zuò)者的民主(zhǔ)思首消想，具有一(yī)种特(tè)殊(shū)的自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗感染力(lì)。

　　2、中国(guó)古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文化宝库中一(yī)颗璀(cuǐ)璨的明珠(zhū)。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现出许多(duō)哲(zhé)理性很强的寓言，如(rú)掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多(duō)哲(zhé)理，告诫(jiè)人们(men)如(rú)何正确为(wèi)人(rén)处事，给人们(men)带来了深刻的智(zhì)慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相(xiāng)传是由出生于公元前(qián)六世纪的古希腊奴隶伊索(su自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗ǒ)口授流(liú)转下来(lái)，后(hòu)人根(gēn)据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的寓言以及(jí)陆续(xù)发现的古希腊(là)寓言传(chuán)抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大(dà)部(bù)分故事来(lái)源(yuán)于民间，包(bāo)含(hán)了古希腊(là)、古印度(dù)、阿(ā)拉伯和基督教(jiào)的(de)故事(shì)，其(qí)中(zhōng)大多以动物为(wèi)主。

　　用来比喻人间权贵(guì)，揭露(lù)其残(cán)暴(bào)的本性，还用简(jiǎn)短精炼的小故事教人处世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴含的(de)真(zhēn)理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是(shì)世界上最早的寓言故事集，是世界范(fàn)围内流传较(jiào)广、影响较的经(jīng)典作品之一，是(shì)世界文化史上的文学瑰宝，具有不凡的思想和艺(yì)术价值。

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